这种迷茫的根源，正如 Russell Moore 在《在AI时代承载"上帝形象"的人》中所指出的，并不在于我们不够了解 AI 是什么，而在于我们不够了解"人类"究竟是什么。我们这个时代的危机，正是在于生命逐渐被简化为一连串的数据与信息，仿佛只要把意识上传到云端就能实现永生。但圣经告诉我们，人之所以为人，不在于某种可被量化的智能，而在于我们是承载着"上帝形象"的真实位格，是被造来活在肉身与真实关系之中的。
AI 是一面镜子：照出我们的恐惧与轻浮
面对这场科技浪潮，我们该如何自处？
在《所有基督徒都该聆听教宗对AI的看法》中，Moore 并非强制要求我们回归罗马教会（在这里，不得不提一下，这篇文章在我们的脸书专页收获了不少网友的留言、评论。但这些留言实在是让人啼笑皆非。网友们几乎没有阅读文章，仅仅对这个标题就可以进行一长串的批判和教导），而是从现任教宗前不久发布的首则通谕入手，带我们重温了巴别塔的古老教训。他指出，如今的科技精英兜售着一种乌托邦式的"技术官僚范式"，试图用工程技术消除人类的脆弱、依赖与奥秘。但真正的危险，或许不是 AI 变得太像人类，而是人类变得越来越像机器。巴别塔的建造，本质上不是出于傲慢，而是出于恐惧——试图用技术掌控一切，来逃避受造物的有限性。
AI 不仅映射出人类深层的恐惧，也像一面镜子，照出了我们在真理面前的轻浮。在《透过AI误解信仰》一文中，作者敏锐地指出，ChatGPT 倾向于将圣经教导"隐喻化"和"个人化"，并且完全脱离了具体的生命处境与信仰传统。虽然这篇文章所使用的AI模型是比较早期的，但这篇文章的确真实的指出了一个事实：现代基督徒读经的能力是极其薄弱的。当我们不愿意在信仰群体中与真理摔跤，将对圣经的理解"外包"出去时，AI 只是完美地重复了我们自己的懒惰。
然而，如果没有地方教会，我们的信仰依然是"诺斯底式"的（试图脱离肉体与物质的灵智主义）。地方教会里有真实的停车场、预算和需要帮助的人。正是这种偶尔让人心烦的实体聚集，给了我们舍下自己、为弟兄姊妹背起十字架的机会。潘霍华曾警告，爱自己对教会的"完美想象"，胜过爱真实的"教会群体"的人，最终会成为群体的破坏者。在 AI 时代，我们比以往任何时候都更需要这个有血有肉的信仰大家庭。
