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2026年1月15日，星期四
親愛的CT讀者，平安！
聖誕節的裝飾或許已經收起，原本熱鬧的街頭恢復了日常的冷清。站在2026年的起點，我們不免要問：當節日的頌歌暫歇，我們所面對的世界，究竟是什麼模樣？我們近期翻譯、發佈的一系列文章，似乎都在試圖回答這個問題。而這份答案，或許比我們想像的更為沈重，卻也更為真實。
首先映入眼簾的，是近兩天敞開的門（Open Doors）剛剛發布的2026年《全球守望名單》（《2026年對基督徒而言最危險的50個國家》）。這份報告提醒我們，在我們生活的世界中，跟隨耶穌依然是一個昂貴的決定。從北韓的極權壓制到撒哈拉以南非洲的暴力威脅，數以億計的基督徒正因為他們的信仰，每天面臨歧視、監禁甚至死亡的風險。這份名單不只是一串冰冷的數據，而是無數個有血有肉的生命，在黑暗中為光作證。
這份「代價」，在華人世界同樣具體。在《為中國的自由奮戰的94歲香港樞機》一文中，我們看到這位年邁的牧者如何在政治的風暴中，堅持發出先知的聲音。這讓我們反思，宗教自由從來不是廉價的贈禮，而是需要勇氣去守護的疆界。同樣在香港，一場突如其來的公寓大火，則讓我們看見另一種形式的苦難——在城市貧窮與擁擠的縫隙中，教會如何成為受苦鄰舍的避難所？（《致命大火奪走60名會友的家園後，香港教會迅速動員》）
然而，戰場不僅在外部，也在我們心裡。
當我們以為逼迫只來自教會以外的世界時，作家楊腓力（Philip Yancey）承認外遇並退出事奉的消息，無疑是一記沈重的警鐘（《〈恩典多奇異〉作者楊腓力坦承婚外情，退出事工》）。這位曾用文字撫慰無數受傷靈魂的「恩典使者」，坦承了自己的道德失敗。這讓我們痛心，也迫使我們誠實面對人性的軟弱：即使是屬靈的巨人，若失去警醒，也會在瞬間跌倒。這提醒我們，教會不是完美的博物館，而是罪人的醫院。
這也是為什麼我們需要重新檢視我們所信的福音。在《當上帝不符合我們的期待時》中，作者犀利地指出「心理治療文化」如何扭曲了我們的信仰——我們是否把那位聖潔、烈火般的上帝，降格為一個只會點頭稱許的慈祥長輩？或者，像《我想同時敬拜上帝和瑪門》**所描述的，我們是否一邊呼求主名，一邊卻在瑪門的祭壇前獻祭？
親愛的讀者，面對外部的艱難（守望名單、香港局勢）與內部的破碎（領袖跌倒、偶像崇拜），我們該何去何從？
或許，出路在於回歸最基本、最緩慢的功夫。我非常推薦您閱讀《「持續」讀經，比快速讀經更重要》。在這個講求速成的時代，讓我們學會慢下來，讓神的話語一筆一畫地刻在心版上。正如我們去年非常受歡迎的將臨期靈修《黑暗之後，必有光明》（《〈今日基督教〉2025年將臨期靈修指南》）所提醒的：「在夜晚最幽暗的時刻，我們只差片刻便迎來晨曦——那道光永遠不會缺席，並將迎接我們進入上帝永恆常新的憐憫之中。」
新的一年，願CT中文不僅提供資訊，更成為您屬靈分辨的夥伴。讓我們在閱讀這些沈重與真實的故事時，不是感到絕望，而是學會如何在動蕩中，依然選擇忠心。因為光已經向我們照亮。
【來自CT中文的邀請】
為了能持續提供這些有深度、有觀點的翻譯與報導，我們需要您的同行。
願主耶穌基督的恩惠，
在2026年繼續成為我們腳前的燈。
Ivan Cen CT 社交媒體大使
從敘利亞到蘇丹，世界各地的基督徒正面臨日益加劇的壓迫與迫害。
數十年來，陳日君樞機始終堅定地反對中國的共產政權。
這場全港數十年來最嚴重的火災奪走逾150條人命。
楊腓力表示，他將從演講與寫作中退休，並為「自己所造成的破壞」深感哀痛。
我們放棄的往往不是我們對上帝的錯誤想像，而是上帝本身。
我意識到，我想保護自己財富的理由奇地模糊，隱含著一些我無法說出口的信念。
若我們根本不知道經文的意思，這樣的「讀聖經」，還算是在讀聖經嗎？
《今日基督教》2025年將臨期靈修讀物彙聚一堂。
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